Hľadať

Centrum voľného času Božej tváre (CVČ BT) je kresťanské výchovno-vzdelávacie zariadenie, ktorého poslaním je počas celého roka ponúkať predovšetkým deťom a mládeži, ale aj ich rodičom, prípadne iným záujemcom voľnočasové aktivity napomáhajúce všestranný rozvoj osobnosti, rozvoj a ochranu duchovných hodnôt i telesných schopností.
CVČ BT zabezpečuje taký program, ktorý im pomáha objavovať a rozvíjať vlastné schopnosti, zručnosti, tvorivosť, v zmysle zásad zdravia a psychohygieny. Na tento cieľ sú zamerané rozmanité rekreačné a športové podujatia, kultúrno-spoločenské aktivity, záujmové krúžky, kurzy, atď., ako aj prázdninové tábory, zájazdy a iné oddychové akcie.

CVČ BT organizuje svoju činnosť formou záujmovej činnosti, ktorú realizujú interní aj externí pracovníci pod vedením riaditeľa CVČ BT prostredníctvom:

* pravidelnej činnosti v záujmových krúžkoch, kurzoch, mládeže, rodičov s deťmi, duchovnej prípravy a vzdelávania detí a mládeže
* príležitostnej činnosti vo forme jednorazových aktivít alebo pravidelne sa opakujúcich podujatí
* spoločenských akcií
* vzdelávacej a informačnej činnosti za účelom ochrany, rozvoja a naplňovania fyzických, osobnostných a duchovných potrieb človeka
* podpory mimoškolských aktivít a využitia voľného času
* prázdninovej činnosti pre deti a mládež formou stálych, prímestských, putovných a víkendových táborov a sústredení, ako aj denných letných podujatí
* pedagogického dozoru a organizačnej činnosti počas podujatí CVČ BT nariadených riaditeľom

História samostatnej farnosti Lieskové pozná svoje prvé mená kňazov až od roku 1679 , a boli nimi postupne Ján (Joanes) Pathanec, Andreas Szlicsey, Andreas Raskovicz, pričom sa vie, že do roku 1816 tu pôsobilo tu 26 farárov. V tomto roku nastúpil na toto miesto Matej Czagányi, pôsobiaci tu až 35 rokov, za ním nasledoval Štefan Potocký, ktorého po 17 ročnom pôsobení vo svojej poslednej pastierskej stanici pochovali v kostolnej krypte. Potom tu kratšie púčinkoval Juraj Pažitný, ktorý je takisto pochovaný tu, ale pre zmenu vedľa kostola (pri hrobke napravo od bočného vchodu do kostola. Ďalej sa v zozname kňazov nachádza Augustín Roth, prichádzajúci z Bošáce. Odišiel v roku 1906 do Viedne, kde aj zomrel.

Obec sa v minulosti volala aj: : Marcelove Kesy, Marcziháza, Marcelháza. V rokoch 1938 – 1945 pripadla po Viedenskej arbitráži Maďarsku. Do roku 1942 bola filiálnou obcou farnosti Krátke Kesy (maď.: Kurtakeszi). Vtedy boli tieto dve obce zlúčené, následnícka obec nesie pôvodný názov jednej z dvoch obcí – Marcelová (vtedy úradne: Marcelháza). k r. 1942 - 31. 1. 1999 bola filiálkou Marcelovej aj Šrobárová

Cirkevná základná škola A. Bernoláka je katolícka škola, ktorá sa svojimi cieľmi, metódami a štruktúrou podobá hociktorej inej škole. Pre našu školu je však charakteristické, že vytvára prostredie vzájomného spolužitia preniknuté duchom evanjeliovej slobody a lásky. Dáva do súladu ľudskú kultúru vo svojom celku a posolstvo spásy tak, aby viera osvetľovala vedomosti, ktoré žiaci postupne nadobúdajú o svete, živote a človeku. Počas tohto obdobia dosiahli žiaci výborné výchovno-vyučovacie výsledky, ktoré sa prejavili v popredných umiestneniach žiakov v rôznych predmetových súťažiach, či olympiádach. Okrem toho má CZŠ i vysoký počet žiakov prijatých bez prijímacích skúšok na stredné školy. rnrnrnŠpecifický charakter katolíckej školy je v jej náboženskom rozmere, ktorý sa prejavuje:rnrn rnrn* vo výchovnom prostredírnrn* v rozvoji osobnostirnrn* v spojení medzi kultúrou a evanjeliomrnrn* vierou, ktorou je všetko osvecovanérnrn* v učení lásku nielen prijímať ale i rozdávaťrnrn rnrnÚlohy CZŠ A. Bernoláka spočívajú vo vytvorení harmonickej syntézy medzi vierou a životom, teda syntézy, ktorá vzniká, ak sa vo svetle evanjeliového posolstva vzájomne dopĺňajú poznatky z rozličných oblastí ľudského poznania a ak sa zároveň rozvíjajú činnosti, ktoré charakterizujú kresťana.rn

Chrám zasvätený Zoslaniu Svätého Ducha

Mládež Trnavskej arcidiecézy

Sme medzinárodnou misijnou kongregáciou. Misionárska služba je základ a cieľ našej Kongregácie. V našich rozmanitých prácach slúžime misionárskemu poslaniu Cirkvi. Všade, kamkoľvek nás Cirkev pošle, ohlasujeme lásku Otca, ktorý vtelením svojho Syna a zoslaním Ducha Svätého chce priviesť všetkých ľudí do spoločenstva lásky Trojjediného Boha.

V Bratskej jednote baptistov je momentálne 20 cirkevných zborov v štyroch regionálnych oblastiach. Západnú oblasť tvoria cirkevné zbory Bratislava 1 (Palisády), Bratislava 2 (Podunajské Biskupice), Bratislava 3 (Viera), Medzinárodný baptistický zbor v Bratislave, Bernolákovo a Miloslavov. Aby ste mali lepšiu predstavu, kde sa zbor nachádza, môžete si pozrieť časť "Obec Miloslavov", príp. časť "Mapa".
* Úplne začiatky zboru siahajú do roku 1924, kedy sa začala parcelácia veľkostatkov. Baptisti boli teda aj v začiatkoch novovekých dejín obce a to nielen iba ako "štatisti", ale ako aktívni obyvatelia. Opäť je možné sa o začiatkoch dozvedieť čosi viac v časti "o preorávaní brázdy...".
* Obdobie druhej svetovej vojny, povojnové obdobie, budovanie "ľudovo-demokratického štátu", obdobie "budovania socializmu v krajine"... Tieto obdobia sú poznačené službou niekoľkých generácií. My, ľudia, máme sklony veci bagatelizovať a zovšeobecňovať. Ale aj napriek takýmto našim snahám však musíme aj o týchto rokoch hovoriť, ako "o období Božej milosti".
* Koniec osemdesiatych rokov poznamenal celú spoločnosť a nastali prevratné zmeny. Bola to práve "nežná revolúcia" v roku 1989, kedy sa to všetko začalo. Za krátky čas potom bolo rozdelené Československo a vznikla Slovenská republika. Ale to sme už v období, ktoré smelo môžeme nazvať "súčasnosť a očakávaná budúcnosť".

V súčasnosti sa na duchovnom raste spoločenstva podieľajú veriaci bratia a sestry, ktorí pracujú v rôznych skupinách: nedeľná besiedka, dorast, mládež, stretnutia rodín, spevokol, modlitebné spoločenstvo žien - Lýdia a podobne. V zbore pôsobí aj skupina, ktorá je zameraná na misiu a výchovu medzi deťmi - klub AWANA.
Bol to Pán Boh, ktorý dal duchovné prebudenie na Zemlípe. Dnes sa mnohé veci zmenili. Postupne zomierajú ľudia, ktorí stáli pri zrode zboru Cirkvi bratskej. Mení sa spoločnosť a aj ľudia v nej. Napriek mnohým zmenám veríme, že Pán Boh ostáva ten istý. Veríme, že nás v súčasnosti, ale aj nastupujúce generácie On sám zmocní k tomu, aby sme boli svetlom a soľou v spoločnosti.

Cirkev bola v Majcihove založená pravdepodobne v 13.storočí čo potvrdzuje kostol, ktorý pochádza z tohto obdobia. Prvá zmienka o fare pochádza zo 14.storočia.Majcihov mal vždy svoju farnosť ,do ktorej v minulosti patrili aj obce Opoj, Hoste a Abrahám. Majcichov patril šintavskému panstvu Esterháziovcov a na konci 174.sotročia bol v hypotéke u rodiny Segediovcov. Okrem nich tu žilo ešte niekoľko zemanov. Začiatkom 80.tych rokov 18.storočia žili potomkovia spomínaných Segediovcov v piatich kuriálnych usadlostiach. Hoci boli katolíkmi, patronátnym právom narábali výlučne Esterháziovci. Avšak obe rodiny introdukovali spoločne nového farára. V menšom počte žili vo farnosti okrem katolíkov aj evanielici a Židia. Obyvateľstvo celej farnosti bolo vždy slovenskej národnosti, preto farár pri pastorácii používal iba slovenskú reč. Všetci farári pôsobiaci vo farnosti ovládali a hovorili predovšetkým po slovensky, menej po maďarsky a nemecky. Rezidenciu mali v Majcichove. Majcichovský farár pre zaujímavosť užíval vo Svätom Abraháme pole, ktoré bolo v réžii dedinčanov. Tí zvážali úrodu do Majcichova, avšak žatvu si musel farár zariadiť sám. Ležalo pri dnešnej ceste smerom na Sládkovičovo. V chotári sa tam nachádzala aj farská lúka. Okrem farára mala farnosť takmer vždy vlastného kantora, ktorý asistoval pri bohoslužbách. Farský kostol Všetkých Svätých stál v Majcichove. Jeho patrocínium slávili už na konci 17.stroročia s možnisťou získania odpustkov.